Cultura, religião e leis civis se
mesclam de forma única no mundo muçulmano. A prática da religião não está
restrita aos fins de semana, ela faz parte da rotina diária tanto de muçulmanos
como de cristãos.
Entretanto, em menor número e menos influentes, os cristãos
que queiram se tornar muçulmanos não encontram empecilhos – na verdade, são até
incentivados a fazer isso em alguns casos. Da Nigéria, por exemplo, vêm vários
relatos de homens que tinham emprego e esposa à sua espera, bastando apenas que
abraçassem a fé islâmica.
O contrário não é verdade. O que
um muçulmano encontra à sua espera quando reconhece Jesus como a única forma de
salvação?
Sua primeira recompensa é ser
reconhecido como “nada”, “ninguém”.
Um muçulmano que se converte não
se torna “cristão” no sentido religioso da palavra (e não no sentido original,
que significa “miniatura de Cristo”), porque cristão, nesse contexto cultural,
é aquele nascido de pais cristãos, batizado com um nome cristão, habitante de
uma vila ou bairro cristão. Um convertido ao cristianismo pode mudar de nome ou
endereço, mas não vai passar de um “ex-muçulmano”.
Essa crise de identidade vai além
da esfera religiosa. Ela gera perguntas muito práticas ao que se converte: devo
mudar de nome, já que todos sabem que “Ahmed” é um nome muçulmano? Devo deixar
de usar o véu? Devo enfrentar toda a burocracia judicial e solicitar a mudança
da minha religião no documento de identidade, sabendo que isso restringirá meu
acesso a serviços públicos, e que a educação religiosa que meus filhos
receberão na escola dependerá da religião que consta do meu documento? Devo chamar
a Deus de Alá (que é a palavra árabe para “Deus”) ou agora devo chamá-lo por
outro nome?
A lista de perguntas é enorme. Tudo
mostra que servir a Cristo não é simplesmente mudar de religião. Requer mudança
de vida. Requer entrar pela porta tão estreita que não permite vislumbrar o que
vem adiante.
Fonte: conhecendoaigreja.blogspot.com
www.assembleiadossantos.com.br
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